PHẬT GIÁO VIỆT NAM 30 NĂM NHÌN LẠI

Phật giáo Người Hoa

Phật giáo bắt nguồn từ Ấn Độ nhưng khi du nhập vào nước nào thì trở thành một đặc trưng văn hoá của nước đó. Cũng vậy, Phật giáo du nhập vào Việt Nam từ rất sớm và chịu ảnh hưởng của hai nền văn hoá Ấn Độ và Trung Hoa nhưng khi vào Việt Nam - một dân tộc vốn hiếu hoà bao dung và đoàn kết nên người Việt đã đón nhận những giá trị hoà hợp đại chúng từ bi hỷ xả, vô ngã vị tha của Phật giáo một cách tự nhiên để tạo nên một con người Việt là đoàn kết và nhân ái.

Dân tộc Việt Nam đã trải qua nhiều thời kỳ lịch sử thăng trầm, nhưng dù giai đoạn lịch sử nào Phật giáo vẫn đồng hành cùng dân tộc, nước nhà cường thịnh thì Phật giáo mới phồn vinh. Năm 1975 sau khi nước nhà được giải phóng giang sơn quy về một mối thì việc thống nhất Phật giáo là nguyện vọng từ lâu của các Tăng Ni Phật tử. Chính vì thế sự thống nhất Phật giáo là một sự kiện quan trọng trong lịch sử Phật giáo Việt Nam, một tinh thần Phật giáo – dân tộc đặt lợi ích dân tộc lên trên hết.

Trong công cuộc đổi mới không ngừng của nước nhà hướng tới dân giàu, nước mạnh, dân chủ và văn minh, Giáo hội Phật giáo Việt Nam 30 năm qua cũng không ngừng phát triển theo sự đi lên của đất nước.

Giáo hội Phật giáo Việt Nam có bộ máy hành chánh các cấp gắn kết với các tự viện và nhịp nhàng từ trên xuống dưới đáp ứng mọi nguyện vọng của Tăng Ni Phật tử. Hoàn thiện các công tác tổ chức, các hoạt động chuyên nghành: Tăng sự, Giáo dục, Hoằng pháp, Nghi lễ, Văn hoá, Phật giáo quốc tế… đây là nét đặc trưng của Phật giáo Việt Nam mà Phật giáo các nước trong khu vực không có.

Giáo hội Phật giáo Việt Nam hoạt động với phương châm: “Đạo pháp – Dân tộc – CNXH” trong suốt 30 năm qua Chủ nghĩa Xã hội không những không hạn chế mà trái lại còn tạo mọi điều kiện thuận lợi cho Tăng Ni, Tín đồ Phật giáo thực hiện quyền tự do tín ngưỡng. Chính điều này tạo cơ hội cho Phật giáo giáo Việt Nam đóng góp cho sự nghiệp hiện đại hoá của đất nước.

Truyền thống nhập thế của Giáo hội Phật giáo Việt Nam trong 30 năm qua nổi bậc nhất là các hoạt động từ thiện nhân đạo như: quyên góp giúp đỡ người bị thiên tai, bệnh tật; giúp gia đình nghèo vượt khó, bảo trợ cho sinh viên học sinh có hoàn cảnh khó khăn; xây dựng nhà tình nghĩa, thăm hỏi những gia đình thương binh liệt sĩ, người có công với Cách mạng; tặng nhà tình thương; mở lớp học tình thương; khám chữa bệnh miễn phí v.v… những hoạt động xã hội của Phật giáo Việt Nam với tấm lòng từ bi góp phần nâng cao đạo đức truyền thống và làm ổn định xã hội.

Thống nhất Phật giáo Việt Nam chẳng những mang yếu tố Tôn giáo mà còn mang yếu tố Dân tộc trong đó có Phật giáo Nam tông Khmer và Phật giáo Người Hoa, hoàn toàn phù hợp với chính sách Đại đoàn kết toàn dân tộc của Đảng và Nhà nước.

Riêng Phật giáo Người Hoa tại Tp. Hồ Chí Minh tuy có sự khác biệt về ngôn ngữ, phong tục tập quán và phương pháp hành trì. Nhưng trong 30 năm qua đã được Giáo hội cho phép lập Ban Đại Diện Phật giáo Người Hoa nhằm tập hợp giới người Hoa cùng chung tay đóng góp để làm công tác Từ thiện Xã hội kết quả đã được Nhà nước và Giáo hội khen tặng những phần thưởng cao quý. Giáo hội cũng đã tạo điều kiện cho Tăng Ni Phật giáo người Hoa học ở các trường Phật học và giao lưu với các tổ chức Phật giáo Người Hoa ở các nước trên thế giới.

Trước sự phát triển của khoa học và công nghệ, hiện tượng toàn cầu hoá, quan hệ quốc tế ngày càng mở rộng thì vấn đề đạo đức xã hội, những giá trị truyền thống càng bị thách thức. Giáo hội cần có những nổ lực phát huy những điều kiện thuận lợi mà Nhà nước đã hỗ trợ:

- Mở trường mầm non tư thục;

- Sử dụng và đội ngũ Tăng Ni đã tốt nghiệp Tiến sĩ theo từng lãnh vực;

- Trợ cấp cho Tăng Ni tình nguyện hoạt động ở vùng sâu vùng xa;

- Có chế độ bảo hiểm cho Tăng Ni khi bệnh tật ốm đau;

- Định hướng cho Tăng Ni trẻ thực hiện theo phương châm: “Đạo pháp – Dân tộc – CNXH” khi tham gia các cấp hành chánh Giáo hội để duy trì tính nhất quán giữa Đạo pháp và Dân tộc cùng kiến tạo một xã hội thanh bình và thịnh vượng.

Nhân kỷ niệm 30 năm thành lập Giáo hội Phật giáo Việt Nam là cơ duyên giúp chúng ta nhìn lại những gì đã đạt được cần phát huy và hoạch định cho tương lai làm thế nào để phát triển cho phù hợp với thời đại nhưng vẫn giữ được truyền thống phụng đạo yêu nước đã được hun đúc suốt chiều dài lịch sử Phật giáo Việt Nam mà các vị tiền bối đã dày công gây dựng.